在《论语·公冶长》一章中，有关公西华侍坐的原文是：“公西华曰：‘自余之所闻，无适于仲尼之道者。’子路曰：‘以告者过也！告者过也！’子曰：‘夫子何必曰其过也？天下有道则见，无道则隐。唯无过！景曰：‘才，岂不多也？‘‘达巷，未必佞也！’‘‘子路曰：‘唯不与焉耳。’”这段原文的翻译是：“公西华说：‘就我所知，没有什么符合仲尼的道理。’子路说：‘传播这个言论是不对的！是不对的！’孔子说：‘先生何必说他错了
在《论语·公冶长》一章中，有关公西华侍坐的原文是：“公西华曰：‘自余之所闻，无适于仲尼之道者。’子路曰：‘以告者过也！告者过也！’子曰：‘夫子何必曰其过也？天下有道则见，无道则隐。唯无过！景曰：‘才，岂不多也？‘‘达巷，未必佞也！’‘‘子路曰：‘唯不与焉耳。’”
这段原文的翻译是：“公西华说：‘就我所知，没有什么符合仲尼的道理。’子路说：‘传播这个言论是不对的！是不对的！’孔子说：‘先生何必说他错了呢？天下有道时就会显露，没道的时候就会隐藏。只是不要过度宣扬罢了！’景曰：‘才能，难道不是多吗？‘‘达巷哪，未必就是奉承！’‘子路说：‘唯有不与他同意。’”
请注意，这段翻译是一种可能的译文，可能会有不同的译本存在。
