晏子使楚，楚王见之曰：“昔者吾子来，请遇志？”参考答案晏子去楚国使，楚王见到他说：“以前你来过，是否遇到你的志向了？”
晏子使楚，楚王见之曰：“昔者吾子来，请遇志？”晏子对曰：“臣闻君王之志，欲安天下而四海咸修，臣敢奉告，岂独安天下而不自安哉？”楚王曰：“寡人欲安天下，而不可得，何以臣而自安？”晏子对曰：“夫安天下者，必自安；所以自安者，以德立国。德者，君臣之间，父子之道也；国者，主臣之间，父子之家也。父子之间有亲而无怨，主臣之间有德而无争，不足以安国家何？”楚王曰：“善！前言诚然。” 曰：“政者，养民之本也。臣虽不才，敢以微言奉告。民生定，则夫慢则傲，急则易委，安乐则奢侈。是故其言辞悖慢，律令鞭罚不可以胜也。君王以意勤于德，慎于禁令，使民习理而务贞固之义。故民有贤良者，贵之；不肖愚蠢者，恶之。然则贞固之义充塞内外，而教化之德广施于黎民之中矣。上下皆得其所愿之安，何患不乐哉？”楚王曰：“善！愿固听子之言。” 曰：“臣闻君王之心，恶于贵贱之不分也。故使臣者忠之。忠者，贵与贱者之分也。何以知忠耶？父无忠子，君无忠臣。故臣请量以身为王之贵贱，父之尊卑，而臣之忠于王也！”楚王曰：“善！意勤于贞士者何如？”晏子对曰：“臣闻贞士之道，必慎于言；屈志而不屈身，悦民而不争利，无辞让而答诽，有失而不失志，无得名而助人名。”楚王曰：“善！愿固听子之道。”
参考答案
晏子去楚国使，楚王见到他说：“以前你来过，是否遇到你的志向了？”晏子回答说：“臣听说君王的志向是想要安定天下，让四海都修养，臣敢奉告，难道只要安定天下而不安定自己吗？”楚王说：“寡人想要安定天下，但是却无法实现，那又如何能安定自己呢？”晏子回答说：“要安定天下，必须先安定自己；而安定自己的方法，是以德行来建立国家。德行是君臣之间的关系，就像是父子的关系；国家就像是主臣之间的关系，也是像父子的家。父子之间有亲近而没有怨恨，主臣之间有德行而没有争执，这样不能安定国家吗？”楚王说：“好！前言确实有理。”又说：“治理国家是培养民众的根本。臣虽然不才，敢以微言告诉陛下。民众生活稳定，则会变得轻慢傲慢；紧迫的时候会轻易放弃，过于安逸则会奢侈。因此，他们的言辞骄慢，法律鞭打和刑罚已经不足以压制他们了。君王应该发自内心地注重德行，谨慎地管理禁令，让民众习理业务，努力坚守道义。这样，贤良的人就会得到尊贵待遇，愚蠢无能的人就会受到唾弃。这样，道义的坚守就会充盈在国家内外，教化的德行就会广泛地传扬给黎民百姓中间。上下都能得到他们所希望的安宁，何愁不欢乐呢？”楚王说：“好！愿意坚决听从你的话。”又说：“臣听说君王的心思是厌恶贵贱分不清的事情。因此，派遣臣子的人必须忠心耿耿。忠心耿耿者，有贵贱分别的能力。怎样才能知道谁忠心耿耿呢？父亲没有一个忠心耿耿的儿子，君王没有一个忠心耿耿的臣子。因此，臣子请陛下把自己当作王的尊贵和父亲的尊卑，以此来判断臣子对王的忠诚！”楚王说：“好！认为对贞士有用的事情又如何呢？”晏子回答说：“臣听说贞士的行为规范，必须慎重地言行；志向柔顺而不屈服自己的身体，取悦人民而不争取利益，没有言辞逃避而回答责难，有过失而不放弃志向，不追求名誉而帮助他人获得名誉。”楚王说：“好！愿意坚决听从你的建议。”
